| T恤或休闲装了。这是应时变化，取其简便。又如汉字的演变，经历了由简到繁再由繁到简的过程，是随着时势的变化而变化。现在许多简化字，其实可以从甲骨文、金文或竹简、帛书中找到。可见由简到繁固然是文明的进步，但有时候，简化却是文明发展的更高层次。儒学就是抱持文明进化的历史观看待历史的，先儒所谓“日新，日日新，又日新”（《礼记·大学》），正是一种开放的、发展的历史观。
三、儒学的核心价值观念及其普世性
如上所述，儒学的根本精神并非伦理本位主义，而在于其“以德为体，以人为本”的道德人文主义精神。那么，构成这一根本精神的核心价值观念是什么呢？
自孔子创立儒家学派以来，经过历代大儒的阐明与发展，形成了一整套儒家价值观的观念体系，这个观念体系，在不同的时代、不同的思想家那里表述不尽相同，强调的重点也有所不同，但其核心价值观念在先秦时代就已经提出并确立起来。
例如在孔子那里，谈得最多的是仁与礼，但也多次论及义、知、圣、和、忠、恕、敬、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让、中庸等价值观念。孟子讲得最多的是仁、义、礼、智，但也多次阐述了恻隐、恭敬、辞让、善恶、诚信、良知、民贵君轻等价值观念。而自汉唐至明清长达两千年的君主专制社会里，基本上把儒家的核心价值观概括为“三纲五常”，即所谓“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”和“仁义礼智信”。然而在君主专制社会里，实际上只注重于贯彻“三纲”，而没有真正地落实过“五常”之道。
经过近百年的新文化运动“打倒孔家店，批判旧文化”之后，人们对儒学的核心价值观进行了彻底的审查与反思，进行了一番“吸取其精华，剔除其糟粕”的“辨别”工作。但儒学中真正精华的东西是什么？现在大多数人还是不甚了了。且不说那些自封是“坚定马克思主义者”而把新儒学说成“文化保守主义”必欲“绝其道”而后快却不知儒学“精华”为何物的人，就连某些自以为是“新儒家”的人，也不甚了解儒学“精华”到底是什么，而在那里大喊“三纲五常万岁万万岁”的口号，“以其昏昏，使人昭昭”地奢谈什么“以纲常伦理为中心”的“儒家伦理”，却不了解伦理与道德是有根本区别、传统儒学的“纲”与“常”也是有本质区别的。
那么在儒学核心价值观念体系中，那些观念是最核心、最重要的呢？在我看来，就是仁爱、和谐、诚信、中庸这四大范畴。
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