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论儒学的立言目的是学儒

时间:2012-04-22 21:52:13  来源:  作者:

本来,受骗的儒先生,确实也到公安局报过案。可接案人反问,你怎么上当之前,不来找我们咨询此人,我们会阻止你上当。且形成合同纠纷,你应去法院投诉。再到法院一打听,法院知情人说,此禽兽连汶川农民工,地震时在他农庄施工,哭着找他要工钱回家探亲,他都分文不肯支付。而他在法院是常客,被骗的诉讼天天有,判决书积累不知有多少,判了很难执行。你愿意排队等,当然可以告。可见,儒先生的社交关系并不弱,应该说两方面都是说的真实话。所以,上当后的最好选择是默认。

各位看官,各位弘儒同道,从上述两例伪儒造衅,找不到他们还有人性的坑骗现实中,我们可以看出道德崩溃后,社会人性的病态与险恶是如何的严峻!这绝不是偶然事件,而是整个社会已然禽兽化的人性缩影。可见,重镶人的道德灵魂,是多么的至关重要!我们该不该要及早的复兴自己的儒学即国学?我们整个学界对社会负有的教育责任,又都到里哪去了?由此可见,国学复兴之急迫,任重而道远。由此可见,道统修复之艰巨,以儒学指导学儒有多么重大的社会意义!

而今,是学界该管,而他们不负责任的事情,为什么有很多企业人,愿把自己辛辛苦苦挣来的钱,甘愿投入到公益布道上去呢?为什么他们要站在先知先觉的立场,提出拯救学界的呼吁呢?提出拯救世界危机的呼吁呢?如胡小林,陈大惠都是这类人。那是因为他们知道:钱是身外之物,人生苦短,既不能带来,也不能带去。但他们绝不甘心,也更不愿看到自己的子孙后代,全部陷入禽兽队伍中去,然后与自己兄弟姐妹间相互厮杀,浑身血淋淋。这就是儒,这就是中华文化的国魂,这就是人的灵魂,这就是孔子孟子,这就是道理本身。怎么学儒?这便是学儒,这便是儒行。而不是坐在书斋咬文嚼字,拿着孔孟的经典,从董子到朱子,一一考据谁是怎么解读的,哪些先进?哪些反动?空显学识深厚,于世道人心丝毫无补。殊不知,儒根本不在书本上,她在生活体悟中。

今天,全部的社会问题,都出在对人的正确教育上。人的正确教育是修道,《中庸》说:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”。这种修道教育今天还有吗?全部是洋鬼子的“唯物主义”和“辩证唯物主义”,教人以唯物是争,唯利是夺是进化,是先进。弱肉强食,坑蒙拐骗顺理成章,人性焉能不坏?

而今要怎么补救?道路只有一条,那就是突破教育体制。怎么突破?除非还教于民,从幼稚园到所有的大专院校,全部还教于民,使之民营化。从而才能让学校以做人的道德为本,去从事教育的竞争,让老百姓自己去选择,去淘汰,没有道德的教育内容,老百姓不可能容忍。只有这样,整个人文大环境,才能得到拨乱反正,彻底改观。

要促成这一变革的早日到来,人们现今能做的事,实实在在能有益整个社会的,就是让更多的国人知道国学是什么?儒学是什么?变儒学的普及为学儒,以《弟子规》的妇孺补教方式为切入口,以胡小林和陈大惠的布道经验为蓝本,多以讲座论坛现身说法做传播,少做无谓的儒学评论之空谈。这才是正途。

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