二、和而不同与分清敌我友
儒家在提倡“和为贵”的同时,曾提醒人们不能“知和而和”,要“以礼节之”。孔子又说:“君子和而不同,小人同而不和”(《子路》)孔子反对随风倒的乡愿,称:“乡愿,德之贼也。”(《阳货》)可见,孔子并不是对一切人讲和,而是对自己人,特别是对志同道合者讲和。
回顾毛泽东的革命生涯,中国革命历史。人们不得不承认,“没有毛泽东,就没有新中国”。其中主要的是毛泽东在各个革命历史的关键时刻,分清敌我友,提出依靠谁、团结的首要问题。早在1926年3月,毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中指出:“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。⑤在对谁和的问题上,毛泽东与孔夫子是相通的。
《孔子大辞典》中有这样的记载:孔子为鲁摄相,朝七而诛少正印。为何朝七而诛?少正印有五恶:“心达而险”,“行辟而坚”,“言伪而辨”,“记丑而博”与“顺非而泽”。⑥可见孔子对恶人是憎恨而杀之。同样,毛泽东也有七日而杀刘青山、张子善的记载:刘青山、张子善,红小鬼出身。但革命胜利后,他们受任天津地区领导时,贪污腐化,蜕化变质,罪行累累,成为人民的罪人。当处决该二人的卷宗呈放毛泽东案头时,毛泽东没有立即批杀,而是在案桌上放了七天,待安排好其家属后才批杀。可见毛泽东对待该杀的人及其家属是有区别的,对敌狠、杀,对己和亲。
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