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这就是儒学与学儒的关系，想必比喻分常清楚。
倘这个关系不处理好，你把儒学当什么？你研究儒学又是为哪般？那你很有可能就不知天高地厚，专对儒学进行──你自己都不知道所以然的──高谈阔论，妄自菲薄，评评点点。然后非要替孔孟二圣改作业，评他们哪些话是正确的，哪些话是反动的，腐朽的，没落的。于氏，易氏，李零之徒，就是这类不知天高地厚的“专家学者”，“道学先生”。倘都这样，难道也能称之是儒者，说是懂儒学，是儒学专家吗？可这跟学儒，做一个真正的儒者，风马牛不相及，根本不是一码事。
然而，是儒者，是真儒，则完全不同，他知道儒学是自己的生命安顿，必需要阅读的圣经典章，是用来学儒的，悟道的，修复人性变态的，医治自性病变的，制止社会动荡的。而不是其他。这才叫学儒。而真正的儒者，他都只有学儒的体会，这叫证悟。而不是以老师自居，然后把孔孟之道，当成作业去评审。这叫在时空中，完全找错了做人的定位。我可告诉您一个经验，凡你今天能读到的国学文章，只要他是结合利人利己的生活之道，用儒学证悟来讲世道的，来反省自身的，这就是儒者。至于悟道水准的高低，则是另一回事。
而只要是儒者，他都知道，道理没有新旧之分，越古老的道德越纯朴。所以学儒修道，重在明德，重在通了自然生生之至善，你不能标新立异，但可语言更新。因为，今人的生活中，根本没有祖宗没有想清楚的道理，只有语境的变化不同而已。不妨，我们可以稍作提示：
今天，最高的科学成就是量子力学，我们今天用的手机电脑，上天的航空母舰，无一不是利用量子力学的科学成果。可您知道量子力学的基本原理是什么吗？其实就是孔子讲的乾坤生生之道，今叫“波粒二象性测不准原理”。您知道什么是“波”吗？我来告诉您：波＝能，粒＝质；能＝能量，质＝质量；能量＝精神，质量＝物质；精神＝形而上者谓之道，物质＝形而下者谓之器：形而上者谓之道＝无为，形而下者谓之器＝无不为。这就是传统与现实，都讲同一个永世不变的自然之理，仅仅只有语境的变化不同。你能标新立异吗？除了语言的变化游戏外，你想拿标新去骗谁？当然，您自己不懂道统的儒学本然，非要反传统，骂祖先，说祖宗文化不科学，想充斯文才是真。
再有一种竖子腐儒，他们确实有心尊孔，但讲儒学是修身养性之学，只管自己，莫谈政治与国是。而这不光是对学儒者的邪教误导，更是对儒学本质的歪曲。这样，与于氏淡定心态，心灵鸡汤是一丘之貉。如此邪教，必定把人性教化成，历史“愤青”笔下的阿Q，成为亡国亡家之种。明末清末的人性教化，哪一亡国时的国人意识形态，文化钳制，都莫不如此。
而事实上，王官学是什么？如果你想用现代词汇来表述，可意译为政治经济学。但并不准确，只能说似是而非。准确的说，儒学既是哲学与政治经济学，更是人性学，人伦学，人情学。每一句话都是谈人性的，人情的，国是的。脱离政治就不是儒学。以下随便举例：
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