| 1989年夏季达到高潮。第三个时期，1989年至1994年，主要表现为“理性反省中西文化”的思潮，随着这种思潮在社会上、特别在一部分大学生和青年当中又出现了“寻找毛泽东现象的思潮。这些社会思潮的起落与交替，反映了中西文化冲突的激化程度和复杂性，也反映了改革开放的深化。这些社会思潮的起落、交替的结果，最后汇合成一股持久的“文化热”的巨流。第四个时期，1995年以后，中华民族大踏步走向世界，出现了全民反腐败的思潮，全民参与并自觉全面深化改革思潮。文化冲突是文化发展的正常现象，关键在于正确地认识与分析文化冲突特点走向，提出解决文化冲突正确观点和思路，对待文化冲突解决得法，就能推动文化发展，解决不得法、不合时宜，就可能导致文化混乱、文化错位，阻滞文化的发展。结合思考历史和现状，创造一种崭新的新文化，名之为“中华和谐文化”。（《导论》第十三章）
三、当代中国“文化热”兴起原因
当代中国“文化热”兴起有深刻的国际背景、国内历史原因，概括地说，这次“文化热”是国内有志之士反省“文化大革命”寻求文化建设、文化发展模式的历史产物，也是国际社会现代进程与后现代实践过程中，进行“文化调整”所出现的文化现象。具体地说，可从以下四方面进行考察。
第一，对文化大革命的反省与寻求新的文化发展模式。文化大革命自1966年开始，经过了十年暴风雨式的袭击，终于在1976年宣告结束。所有参加过文化大革命的人都好像是“噩梦初醒”或是“大病初愈”，人们都从自己的经验和体认出发，对这场民族性的“噩梦”和“大病”进行反省，有的从文化大革命的发动者毛泽东的个人道德品质、个性、气节、心态去寻求答案；有的从现行社会制度，现代社会体制去进行论证；还有的从中国的历史与文化传统方面寻根等。这些原因都有一定根据、一定道理，都是发生“文化大革命”所起作用因素。……我觉得最重要最深刻的原因深藏在漫长而久远的中国历史与文化传统之中，进行文化反思最深刻、最能探本溯源，直捣穴底的反省。……我们在回顾反思这个问题时却发现，秦代“焚书坑儒”、清代“文字狱”、当代“文化大革命”，都发生在中国，都发生在具有相同的历史与文化传统的一个国家里。这就不能不启发我们从中国自身的漫长历史及其缔造的文化传统中去深思发生“文化大革命”及中国近代以来落后的深层次原因、根本原因，并且进而去寻找发展文化的新模式，从而激起思想界、知识界、文化界去研究中国的传统文化与文化传统、去研究中华民族的文化结构与心理、去研究中华民族的精神与特质、去研究中国的国民性、去研究传统文化与中国的历史关系，去研究传统文化与西方文化的冲突与融合、去研究传统文化与现代化的关系、去研究传统文化的价值功能，并在研究中去创新中华新文化。于是80年以来，中国社会便出现了持久的“文化热”。这是“文化热”出现的内在深层原因。
第二，第二次世界大战后。特别70年代至80年代以来东南亚地区经济腾飞所引起的东方西方人士的文化观念调整，推动了中国大陆“文化热”的兴起与持续发展。东南亚发展，亚洲与西方的知识界对于中国文化的价值功能的认识已经发生了重大变化，他们普遍认为东南亚地区的经济腾飞与儒家伦理有直接关系，全世界的知识界都在认真思考着新加坡发展的现实经验，越来越多的人关注中国文化，研究中国文化的结构和价值，从而推进了中国大陆“文化热”的到来。
第三，西方现代对于东方文化的认同。西方有很多国家已经走完了现代化的路程，进入后现代化社会，后现代化社会新面临的突出问题之一是物质文明与精神文明严重错位与脱节问题。某些青年的道德堕落，追求物质享受，精神空虚，追求精神刺激等已成为西方社会不稳定的重要因素。不少学者认为西方文化已经不足以解决这些问题。越来越多的学者向东方寻找出路，认为东方的儒家伦理是解决社会道德问题的有效学说，越来越多的西方人士重视起中国文化，企图从中国传统文化中寻求解决西方后现代化社会存在的问题，引起更多人士迫切需要了解中国文化、研究中国传统文化，从而提高了中国大陆“文化热”的温度。
24/31 首页 上一页 22 23 24 25 26 27 下一页 尾页 |
