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第三，弘扬和谐文化、普及和谐价值观，也是扩大国际合作、维护世界和平的需要。自上世纪八十年代中国改革开放以来，中国在经济、社会、文化等各个领域取得了长足的进步，尤其是在经济增长速度上在全世界都处于领先地位，近十多年来，中国经济一直以接近甚至超过10％的速度在高速增长，中国经济增长量在世界经济增量中的比重约占20％。从某种意义上说，中国不仅成了亚洲经济增长的火车头，而且成了全球经济增长的发动机，这大大增强了中国的综合国力，改善了中国的国际形象，也扩大了中国在国际事务中的影响力和发言权。对此，世界大多数国家是持肯定、欢迎态度的，但也有些持偏见的国家表示忧虑，国际上的右翼反华势力或西方文明中心主义者趁机大肆散布“中国威胁论”，企图遏制、分裂中国。国内外也有一些缺乏多元文化观的“国粹主义”者则被中国的发展冲昏头脑，在那里鼓吹“中国世纪论”或“中国文化世纪论”，认为21世纪将是西方文化全面衰落、中国文化（或东方文化）“占统治地位的世纪”。这种“中国世纪论”表面上似乎鼓舞人心，但实际上只是一厢情愿的空想，在实践上是非常有害的，因为其思维方式还停留在冷战时期一方压倒另一方、一方统治另一方的斗争哲学模式上，实质上是在文化理论上授人以柄，容易被人利用来作为“文明冲突论”和“中国威胁论”张目的理论素材，也是与中华和谐文化传统及当前建设和谐社会、和谐世界的战略思维格格不入的。这也更加凸现出在全球化的时代潮流中弘扬和谐文化、普及和谐价值观的重要意义。如果理性地、客观地分析当前世界文化发展的走势，我们就应当看到，西方文化在21世纪的多元文化格局中，尽管不可能再像二十世纪那样强势，但也并没有出现所谓“全面衰落”的迹象，且不说由西方发达国家工业化所带动的科技文明正在日新月异地造福于人类，单就人文社会科学领域中以自由、民主、人权、法治为核心理念的价值观正日益显示其普世性而成为全人类共同精神财富这一点而言，也可以证明西方文明在现代世界中没有也不至于全面衰落，而东方文化尽管正伴随着中国、印度等国家的经济崛起而走向全面复兴，但以中华儒家文化和印度佛教文化为代表的东方文明，就其本质特性而言是一种和谐、和平的文化，即便在21世纪取得与西方文化平等对话的地位，但决不会去谋求压倒西方、统治世界的文化霸权。因此，我们在建设和谐世界新秩序中，既要摈弃西方文明中心论，也要拒绝东方文明中心论，应该坚持多元文化兼容并蓄、交流互补、共存并进的文化和谐主义。
三、树立多元和谐文化观
如上所述，中华和谐文化传统有着丰富的思想资源，弘扬和谐文化对于中国与世界的和平发展具有极其重要的现实意义和深远的历史意义，那么在当前，如何深入发掘、充实与弘扬和谐文化传统以服务于建设和谐社会、和谐世界的实践呢？笔者认为，当务之急是要提出一项与时俱进、适合全球化时代需要的文化发展战略，并从理论与实践的结合上摆正和处理好几个关系。
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